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프로듀서 역시 '어차피 이번 화에서 격침되니까 상관없다'고 허락했고, 덕분에 원작자인 다나카 요시키는 나중에야 그걸 보고는 깊은 인상을 받았다고 한다.
그리하여 사독은, 아비아달과 함께 하나님의 궤를 다시 예루살렘으로 옮겨다 놓고서, 그 곳에 머물러 있었다.
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제사장 아비아달은 당시 군대장관 요압과 함께 아도니야 편에 서서 반역적인 행동을 하였다. 아도니야의 반역적인 거사에 종교적인 정당성을 부여해주려고 하다가 결국 아비아달은 하나님께로부터 심판을 받게 된다. 솔로몬은 제사장 아비아달을 제사장직에서 파면하고 결국 고향 아나돗으로 추방하였던 것이다. 하나님과 하나님께서 세우신 다윗과 솔로몬 편에 서서 하나님의 뜻을 사람들에게 전해주어야 할 사람이 하나님의 뜻을 생각하지 않고 스스로 자신들을 높이려고 하는 권력과 야합하게 되었을 때에 결국 하나님께로부터 심판을 받게 된다. 사실 아비아달이 반역에 가담했다는 사실만으로도 당시에 죽어 마땅했지만 다윗을 이전에 도와 언약궤를 멘 것과 다윗이 환란 중에 있었을 때 함께 동참했다는 그 사실로 인해 솔로몬은 아비아달을 죽음에 처하게 하지 않고 단지 고향으로 추방했던 것이다.
아킨둔의 아키나이 납골당에 속박되어 있던 나루. 크우레, 크아라와 함께 함선 제네다르(오슈군)를 이끌고 있었으며, 대모퀘와도 관련되어 있다. 오슈군의 추락 당시 아달 힘을 잃었고, 그의 존재에 의해 아키나이 납골당에 사악한 힘이 몰려들었다.
교훈: 하나님과 사람 사이에서 제사장처럼 봉사하려면 하나님의 뜻을 분명히 이해할 뿐 아니라 사람들의 처지를 잘 헤아려야 한다.
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이 장례식에는 페잔 폭탄테러사건에서 사망한 공부상서 브루노 폰 질버베르히와 똑같이 회랑 전투에서 전사한 아찔한달리기 주소 칼 로베르트 슈타인메츠 상급대장의 장례식도 함께 치러졌다.
이런 역할을 하기 전에 아비아달은 다윗과 같이 개인적으로 충격적인 경험을 겪고 정처 없이 도망하는 신세였다. 이런 경험은 함께 도망하는 처지였던 미래의 왕을 더욱 잘 보필하기 위한 준비과정이 되었다. 아비아달은 다윗과 그의 부하들이 박해로부터 느끼는 고뇌와 두려움 그리고 배신감을 잘 이해할 수 있었다.
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